屯以子申用寅戌六十卦用各自有日聊陈两象未能究悉

屯下震而上坎屯以子申者震之初九庚子爻坎之六四戊申爻也下坎而上艮用寅戌者坎之初六戊寅爻艮之六四丙戌爻也盖子申寅戌即子午夘酉也即春夏秋冬也即金木水火也即蛇龙虎也皆寓言也今以六十卦观之始于屯防终于既济未济其间阴爻阳爻互相交错虽则各自不同而反体对体各自有合其实卦卦一般而魏公谓聊陈两象未能究悉者欲使学者缔观屯两卦之象由此触而长之自可默会其余诸卦之义也盖卦有六爻两卦计十二爻应一日十二时之数六十卦计三百六十爻应一月三百六十时之数魏公本意不过借此以论吾身火候之分至启闭而已如移之需讼则曰需以子申讼用寅午移之师比则曰师以寅丑比用未申他卦皆仿此故曰聊陈两象未能究悉也悟真篇云南北宗源翻卦象晨昏火候合天枢亦不过发明此义若使执文泥象而必欲推算卦体之防数求合卦画之阴阳吾恐终身役役而不见其成功然疲役而不知其所归可不哀耶 在义设刑当仁施德 西方为义东方为仁刑主杀伏德主生起今曰在义设刑者所以煅西方之铅也当仁施德者所以炼东方之汞也铅属金其性至刚藏于坎中非猛烹极煅则不能飞上故用武火逼之而不可施以文汞属木其性至柔隐于离中一见真铅则自然不动故用文火炼之而不可施以武崇正篇云守城须假施文德野战当先着武功作用两般明辨取顺宜得吉逆成凶此之谓也