推演五行数较约而不繁

《周易参同契发挥》
易曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十乃五行生成数也子华子云天地之大数莫过乎五莫中乎五盖五为土数位居中央合北方水一则成六合南方火二则成七合东方木三则成八合西方金四则成九九者数之极也天下之数至九而止以九数言之五居一二三四六七八九之中实为中数也数本无十所谓土之成数十者乃北方之一南方之二东方之三西方之四聚于中央辏而成十也故以中央之五散于四方而成六七八九则水火木金皆赖土而成若以四方之一二三四归于中央而成十则水火木金皆返本还源而防于土中也吁哉悟真篇云二物总因儿产母五行全要入中央混元宝章云四位分明颠倒用五行同起复同归皆发明此义夫五行生成之数虽三尺童子亦能诵而知之求其义实则几人能知其落处也既不知其落处又安能得其实用于此见道要微天机深远达者惟简惟易而迷者愈繁愈难也 举水以激火奄然灭光明日月相薄蚀常在晦朔间水盛坎侵阳火衰离昼昏阴阳相饮食交感道自然邵康节皇极经世书云日月之相食数之交也日望月则月食月掩日则日食犹水火之相克也今夫举水以激火则火为水所克而火光奄然而灭太阴掩太阳则阳为阴所胜而阳光当昼而暗何者阴阳相交则必至相食此乃道之自然也魏公借日月交食之机以明丹道之妙而又举水火相克之说以并言之可谓详矣虽然日月交食常在晦朔之间炼金丹者盗天地夺造化得不求其所谓晦朔之间乎 名者以定情字者缘性言金来归性初乃得称还丹复命篇云一物分为二能知二者名二者即金木也金与木本无二体故以金为名则以木为字以木为性则以金为情其…

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