不仁不义庚辛与甲乙交差或是或非壬癸与丙丁相畏

王廷光曰五行之为物其相生也所以相治也方其相生则生生而不穷及其相治则祸福相半是故甲乙为东方之木庚辛为西方之金彼其自有仁义之理存焉丙丁为南方之火壬癸为北方之水彼其自有是非之义存焉何以言之凡阳庚合于隂乙隂辛合于阳甲则木荣金生曰耦合之则仁义兼济刚柔相乘隂阳冲和庚辛甲乙不相交差也甲见庚乙见辛木辱金化曰孤曰竒纯隂不长纯阳不生隂阳不和甲乙木不能保仁庚辛金不能崇义所谓不仁不义庚辛与甲乙交差也或是或非者阳丙畏于阳壬而非畏于隂癸隂丁畏于隂癸而非畏于阳壬丙见壬丁见癸谓之禄鬼是相畏也及其丙见癸丁见壬之谓禄官非相畏也盖隂见隂二女同居其志不同阳见阳两男共处其性不和亦无造化故谓之相畏也及其男女同其志通也又何畏之有也盖言壬癸丙丁有是畏非畏之説李仝曰上文既先陈六神此又消息十干各依五子元遁见十干憎爱我尅为官假令庚辛逄甲乙大获天财似伤于仁义丙丁逄壬癸为官人为禄鬼故有或是或非之説昙莹曰不仁者甲申乙酉是也不义者辛夘庚寅是也凡命遇此一辰始可言之縁寅申庚甲之交差夘酉乙辛之暗战丙与壬则丙非壬是丁逄癸则癸是丁非子午同然己亥一揆此法最要细而详之则言仁义是非百发百中