其为气也将来者进其为形也功成者退如蛇在灰如鳝在尘

王廷光曰太虚寥廓一气往来瞬息不停隂生乎阳于是乎息阳生乎隂于是乎消息自息也消自消也隂阳错行于四时之中未始有终穷焉所谓将来者进如木人得水运水之将来以生我木木得水之气以向生而可以谋进也功成者退如木人行火运木之生火火既旺而木消矣经云他生我休理之自然也譬之蛇鳝皆属火类其气休废而化为灰尘之物是土进而火退火之生土是不得志而就意思而作睿曰圣是圣人动则合心而进静则尽理而退明五行盈虚之至数识三元成败之相因明斯正性复斯常道功成名遂身退天之道也李仝曰诸家之注至此俱不明其理此言五行之为气也播于四时故言将来者进功成者退谓五行之气春木旺则火相土死金囚水休也夏火旺则土相金死水囚木休也中央土旺则金相水死木囚火休也秋金旺则水相木死火囚土休也冬水旺则木相火死土囚金休也五行之用循环进退人若行运行气每居一辰之数相者既进旺者则退言如蛇在灰如鳝在尘喻功成者退也蛇鳝火也神枢经云穴居囚死为土休废为灰已生人三兽为蛇为鳝为蚓故知蛇鳝为火至囚死休废则在尘在灰也昙莹曰其为气也刚柔相推而生变化易曰变化者进退之象也将来进者如春夏功成退者似秋冬得运迎之以临冠帝旺失时背之以休废死囚则祸福吉防诚可见矣灰蛇鳝尘翼轸同宫皆处已上或同或异鳝蚓为水土之属居尘必忧腾蛇乃灰火之属处灰为乐顺其所同则吉其所趣则防易曰方以类聚物以羣分吉防生矣 其为有也是从无而立有其为无也天垂象以为文王廷光曰太易未判万象同体一气之运伸于东南屈于西北而有无孰为此者物之自然也自无言之无…