六五君子维有解吉有孚于小人　象曰君子有解小人退也

述曰六五以柔居尊正应九二近比九四阳刚为辅是有君子之徳君子心本平易事从解散尽释疑衷以开羣情荡然赦过宥罪之仁廓然天地雷雨之解曰维有解也敬仲曰君子在位无所不解则人心无复懐疑而吉有孚于小人小人即所解去者质卿曰小人之退不必只为身退方为退能引人之道心消弭其人心便是小人之退便是小人之孚彭山所谓化为君子不敢为不善犹言不仁者逺也 质卿曰君子维有解只是自治更不于小人身上求之便吉我之有孚自孚于小人而皆输其诚心在小人惟有结在君子维有解维有解而天下无不可化之人无不可处之事 上六公用射隼于髙墉之上之无不利 象曰公用射隼以解悖也 述曰六以柔居卦上而称公髙而无位徳盛而无为者也故用能射隼隼鸷鸟象为害之小人解之时至于上六极矣无所不解矣而贪残小人犹拥髙位隼在髙墉之上之象上六居动之极当解之成极而后动成而后举故必之而无不利象曰以解悖也至解终而犹有未解者悖之甚也以大公而解荒悖何不利之有 彭山曰当解之时至于六五已能化小人为君子矣然或有悖者国之谗慝民之雄鸷也则公为射而之隼而君子攸宁小人攸芘无不利焉解之尽也射盖示人以正于力不劳而夙在其中矣言隼则亦治其首恶之意也