损【兑下艮上】

郑曰艮为山兊为泽互体坤坤为地山在地上泽在地下泽自损以増山之髙犹诸侯损国之富以贡献于天子 赵汝楳曰损下益上卦之义也上卦得益则四有喜五元吉上正宜吉也下卦当损而初酌损二弗损所损者三而已 损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享曰损损下益上其道上行损而有孚元吉无咎可贞利有攸徃曷之用二簋可用享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行 述曰损之成卦在三上二爻下兊之成兊由六三之变也上艮之成艮由上九之变也三本刚而成柔上本柔而成刚两卦合体为损兊泽之深益艮山之髙损下益上之义也主三而言故以损名卦有孚二五中爻虚实相应也陆希声曰下以刚中説于上所以为损下上以柔中止于上所以为益上下説而上不止则无损于下上止而下不悦则无益于上説而止刚中而应乃得有孚元吉也王注损刚益柔非以消刚损下益上不以盈上损刚而不为邪益上而不为谄则何咎而可正以斯而往物无距也行损以孚二簋至薄犹可用享所谓贞者贞此攸往之利亦利此玩卦之三爻有二簋之象此卦原为损此一爻故成损 孔疏损之为义损下益上损刚益柔损下益上非补不足者也损刚益柔非长君子之道也若不以诚信则渉谄防而有过咎故必有孚然后大吉无咎可正而利有攸往矣李鼎祚曰损三而益上也阳徳上行故曰其道上行矣朱震曰六爻皆应有孚也荀爽曰居上据隂故无吉无咎以未得位嫌于咎也艮男居上兊女在下男女位正故可贞利有攸往谓阳利往居上损者损下益上故利往居上崔憬曰曷何也言其道上行将何所用可用二簋而享也以喻损下益上惟在乎心何必竭其不足而补…