天以风诰物后以命诰民

初六系于金柅贞吉有攸徃见凶羸豕孚蹢躅象曰系于金柅柔道牵也 初六一隂始生如豕之弱者人之所忽也不知其中心未尝忘蹢躅而踊跃也惟于其方弱之时系之大车之金柅系之则有牵而不得逞系之于柅系之固也系之于金柅固之固也如是则一隂止而不得上进贞正之君子可以安吉也若不有以系而止之或听其徃而进则凶矣髙祖之封濞明皇之不杀禄山是矣且系于金柅系何物也羸豕也先言金柅而后言羸豕不先得其系之之地则逸其系之之物矣 九二包有鱼无咎不利宾象曰包有鱼义不及宾也仲尼于彖辞发明遇之时义甚大今观之九二以后则见其时义之大矣九二君民之相遇得其时义者也九三九四君民之不相遇不得其时义者也九五君臣之相遇得其时义者也上九君臣之不相遇后其时义者也大哉遇之时义乎人之与物相遇欲速相遇而不欲速则失时相有不欲速相有而欲速则失义鱼者众渔之所利也众渔求鱼一渔先得鱼喜遇之之蚤也喜于遇之之蚤而急于得而有之则鱼不可得而有矣何也取之必有其器也大则纲纎则笱然后有以包而举之不然急于取而徒手以徃则亡具甚矣鱼岂为我有乎故必有以包之斯得而有之包者缓辞有者坚辞取之缓则有之坚矣后虽有他人善渔者至利亦不彼及矣何也吾遇之之时蚤而取之之义缓也宾者他人之谓也髙祖先得关中遇之之蚤也汉先得之楚后至而夺之不惟夺之反王我于蜀我徐起而定三秦天下卒为汉而不为楚此包有鱼而利终不及宾者也又何殃咎之有初六隂而在下民之象也鱼亦隂类古者以鱼比民九二以刚阳中正之德居下卦君主之位而首与初六遇此遇鱼之最蚤者也其徳足…