六四中行告公从利用为依迁国象曰告公从以益志也

六四以柔居柔又巽之下以顺居卑必进之于中乃可有行也然柔顺之极者懦不能以自行必告于公上而见从乃可行焉弱不能以自立必舍其故国而用迁乃可立焉力不能以自迁必得其与国以相依乃可迁焉故周迁依晋郑邢迁依齐许迁依楚皆弱故也若盘庚之迁亳髙祖之迁长安光武之迁雒阳何依人之有以益志者六四非无益人之志才不足耳 九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我徳象曰有孚惠心勿问之矣惠我徳大得志也 九五以刚阳之才中正之徳居益之时为益之君惠萌于心天下不问而蒙其益之吉益被于人天下信之而懐其徳之惠九五何道而臻此哉有至诚益人之心故也有孚惠心上之诚也有孚惠我徳下之信也上下交孚而九五之志得矣二帝三王至矣以仁率天下而民从之成康文景其庶乎损之六五言益而不言损损之至也益之九五言惠而不言益益之盛也程子云阳寔在中有孚之象王辅嗣云益莫大于信惠莫大于心 上九莫益之或撃之立心勿恒凶象曰莫益之偏辞也或撃之自外来也 以善益己己益而人不损以利益己人损而已不益上九居益之极位益之亢而刚以上人此非以善益己也利而己利之所在可均而不可偏上九不均之以益人而偏之以益己偏之以益己而争之者至矣故人皆莫肯益之岂惟莫肯益之有撃而夺之者矣惟其立心之偏利而不知均利之当理此其所以凶自外来也中不偏外敢来乎鹿台郿坞是已