象曰泽无水困君子以致命遂志

《诚斋易传》
泽之为泽以有水也今水在泽下是无水之坳堂尔此其所以为困也君子居之以其莫之致而困者安之命以其所得为之义者遂其志彼有所安此有所遂矣志乎尧舜遂之斯尧舜矣志乎孔顔遂之斯孔顔矣孰能御之困之所以亨与 初六臀困于株木入于幽谷三嵗不觌象曰入于幽谷幽不明也 小人之揜君子圣世所不能无也况困之世乎当困之世不必得位之小人而后能揜君子也虽在下无位之小人亦嚣然有揜君子之志矣初六是也所幸者进而求四之应则四自厄于困之中如枯株之不能庇退而伏于二之下则已自堕于坎之底如幽谷之无所觌此其所以欲困九二之君子而不能也其叔孙武叔公伯寮之徒与初者卦之下体故为臀欲困君子而自困欲揜君子而自幽小人亦何利哉 九二困于酒食朱绂方来利用亨祀征凶无咎象曰困于酒食中有庆也 小人之困君子何仇于君子哉不过如鸡鹜之争食鸱鸢之吓鼠尔小人所茹君子所吐九二阳刚之君子为初六六三二小人所揜九二吐而去之箪食瓢饮有方丈之不如草耕木茹有五鼎之不易所困者酒食之末而已吾何困哉然户庭之不出绂冕之自来粢盛之弗设精诚之自通有吐食脱服而不得逃者何也时虽困也身虽揜也上有九五之君有刚中之德与己同德而不与小人同道故也然则小人能终揜君子乎虽然宁君已先毋已君先自我求焉自我徃焉则凶又谁咎非其事凶也其道凶也枉已正人非凶而何中有庆者言不与小人争食而刚中自守所以有朱绂之庆也利用享祀者以精诚通乎君犹享祀通乎神也使左右能止即墨之封关张能间孔明之宻则困之九二不足征矣齐蜀霸者也而况不为霸者乎然则君子病不困…

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