【震下巽上】

益利有攸往利渉大川彖曰益损上益下民説无疆自上下下其道大光利有攸往中正有庆利渉大川木道乃行益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行 益之为道以损人者施诸己则约而丰以益己者施诸人则散而聚民説无疆不曰丰且聚乎以卑人者施诸己则卑而不可逾以尊己者施诸人则谦而尊其道大光不曰不可逾而尊乎得此道者是惟无动动罔不利矣是故天下无事则下令如流水事焉往而不行故曰利有攸往天下有事则渉险如夷涂难何向而不济故曰利渉大川事必行而难必济夫岂吾一人独能之乎其行也或先之其济也或左右之何也道光而民悦故也何也损己而益人卑己而尊人故也圣人以此道而示人至矣犹曰未也又曰何以动而罔不利乎卑巽以动故也震以动者动必沮巽以动者动必进故曰益动而巽日进无疆岂惟人哉天地且然天气降而施诸地然后地气腾而生夫物天且损上而益下自上而下下而况于人乎故夫益人之道非人为也与天时偕行而已矣惟圣人以己益人惟圣人以天益己大哉益乎干之四在上乃损阳而为隂坤之初在下乃益隂而为阳此卦之损上益下也干之初九在上乃逊坤之初六于己上而己下之此卦之自上下下也震能动巽能巽故为益动而巽初九为天施六四为地生中谓九五正谓六二木道谓震巽皆木施生谓天地生木 象曰风雷益君子以见善则迁有过则改 风与雷相资而相益程子言之尽矣君子体之以风之长万物而长一己故见善则迁以雷之威万物而威一心故有过则改风以长之则益一善而为万善雷以威之则损不善以益至善然则君子损己以益人未至也损己以益己斯至矣顔子服膺于一…