六三盱豫悔迟有悔象曰盱豫有悔位不当也
《诚斋易传》
有人主之近幸有人臣之近幸六三人臣之近幸也以隂邪居阳位据下卦之极高九四之大臣进则盱而仰视其上之豫方且位已逼而进不厌此悔之道故阳虎幸于季氏则图季氏上官桀幸于霍氏则图霍氏季霍几危虎桀亦败所谓盱豫悔圣人不许其盱也退则迟而固恋其豫之宠方且患将及而退不速此亦悔之道故潘岳知负阿母而不能离贾谧萧至忠知善宋璟而不能去公主客主同诛交相为累所谓迟有悔圣人非幸其迟也不许其盱折其萌也非幸其迟哀其成也长祸之萌而不悟乐祸之成而不去何也人不称位位不当望而已吁小人亦何利于位哉
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初六拔茅茹以其彚【句】贞吉亨象曰拔茅贞吉志在君也
九四有命无咎畴离祉象曰有命无咎志行也
六二同人于宗吝象曰同人于宗吝道也
大有元亨
九四匪其彭无咎象曰匪其彭无咎明辨晢也
【艮下坤上】
六二鸣谦贞吉象曰鸣谦贞吉中心得也
六五不富以其邻利用侵伐无不利象曰利用侵伐征不服也
豫利建侯行师
初六鸣豫凶象曰初六鸣豫志穷凶也
九四由豫大有得勿疑朋盍簪象曰由豫大有得志大行也
六五贞疾恒不死象曰六五贞疾乘刚也恒不死中未亡也
随元亨利贞无咎
象曰泽中有雷随君子以向晦入宴息
六三系丈夫失小子随有求得利居贞象曰系丈夫志舍下也
【巽下艮上】
初六干父之蛊有子考无咎厉终吉象曰干父之蛊意承考也
九三干父之蛊小有悔无大咎象曰干父之蛊终无咎也
六五干父之蛊用誉象曰干父用誉承以德也
临元亨利贞至于八月有凶