防小往大来吉亨

防其上古之极治与不惟后世不可复也中古其庶乎尔葢自有天地以来非一圣人之力至是而后有就也乾坤天地之太初屯蒙人物之太初有物此有养故需以养之养者生之原亦争之端争一生焉小者讼大者战师以除其恶比以附其善畜以生聚履以辨治而后至于防岂一手一足之力哉故曰古之无圣人人之类灭久矣乾坤开辟之世乎屯蒙鸿荒之世乎需养结绳之世乎讼师阪泉涿鹿之世乎畜履书契大法之世乎防通尧舜雍熙之世乎过是而后防而否否而防一治一乱治少乱多防岂可复哉故曰防其上古之极治与小往隂往而外大来阳来而内否防吉凶之道无他隂阳邪正外内消长而已 彖曰防小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外隂内健而外顺内君子而外小人君子道长小人道消也 防之时天地交而万物通天地之极治也上下交而其志同天下人物之极治也极治之功幽至于天地明至于人物无不防而通焉孰为此者圣人也圣人何道而臻此一言以蔽之曰进君子退小人而已消长在彼内之外之在此大哉防之治乎要哉致防之道乎或曰小人有才可终废乎独不可参而用之御之以君子且化之为君子乎曰易曰内君子而外小人又曰小人勿用必乱邦也圣人之言如是而止尔若曰参而用之御而化之圣人未之言也