象曰地中有水师君子以容民畜众

君子之容民如地之容水能容受之斯能蓄聚之矣故孟子曰天下莫不与也天下莫不我与则宼狄谁与哉 初六师出以律否臧凶象曰师出以律失律凶也徒法不可以兴师徒善不可以出师出师以律而兴师不以正徒法也兴师以正而出师不以律徒善也正至焉律次焉师出不以律虽臧亦凶况不臧乎楚之乱次晋之争舟齐之辙乱呉之争舍皆失律之师也初六师之初出也故深戒其出之之初 九二在师中吉无咎王三锡命象曰在师中吉承天宠也王三锡命懐万邦也 九二以阳刚之才专将帅之任不患其不及也患其过耳惟中则吉而无咎过勇则轻李陵是也过智则奸侯君集是也过威则离张飞是也过强则骄李光弼是也过专则僭王敦苏峻是也惟中则勇而怯智而愚威而惠强而谦专而顺皇甫嵩郭子仪是也承天宠者禀君命而不专懐万邦者慰民心而不忮为将如是非特才将也贤将也功弥高心弥下身弥退爵弥进宜其王三锡命而未已也 六三师或舆尸凶象曰师或舆尸大无功也 令出于一其师坚令出于二其师瑕六三以柔懦之资而居九二贤将之上才腐而士不服令亵而下不承则是众为将也不惟令出于二而已主之者众斯师焉往而不败尚何功之有河曲之师赵盾为将而令出于赵穿邲之师荀林父为将而令出于先縠皆六三之舆尸者也