讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利渉大川

物有作之而止止之而作者民之逊与争是也讼者争之尤也故圣人止之不一而足诚心而无诈者必不讼窒隙而无仇者必不讼惕厉而惧刑戮者必不讼中和而不狠愎者必不讼如是则吉也非讼之吉也不然讼至于终极而不反其凶必矣利见大人见九五以决讼也不利渉大川犯大难而兴讼也讼之吉者四凶者一利不利者亦各一曰吉曰利非劝讼也皆止讼也 彖曰讼上刚下险险而健讼讼有孚窒惕中吉刚来而得中也终凶讼不可成也利见大人尚中正也不利渉大川入于渊也 讼常解于相平而合于不相下险者狡而工于争健者强而力于争二人相遭其肯相下而不讼乎以坎之险遇干之健讼之所自起也刚来得中者九二自外而来兴讼之主也中正者九五听讼之主也大川坎也