【坎下离上】未济

未济亨小狐汔济濡其尾无攸利彖曰未济亨柔得中也小狐汔济未出中也濡其尾无攸利不续终也虽不当位刚柔应也 火在水上水火之情睽故成未济以六居初濡尾而不能曳轮故不成济然卦有三阳曳轮伐国无异于既济但初爻得阴故曳轮不在初而在二伐国不在三而在四饮酒不在五而在六故未济不如既济之初既济不如未济之终阴阳之自然也曰未济亨未济而求所以济也小狐汔济汔水涸也狐之老者能济故未涸而亦济既济之初濡尾而曳轮是也狐之小者不能济必待涸而后济未济之初濡尾而不曳轮是也以六居初小狐也小狐汔济所以成未济也濡其尾无攸利皆指初六彖未济亨柔得中也以六居五柔得中能资众阳以共济故未济而亨也小狐汔济未出中也如既济柔处二而得中虽妇道亦济也未济柔居五而能出中故谓小狐汔济也濡其尾无攸利也不续终也以濡尾曳轮非可继之道也虽初位不当然六爻刚柔皆相应以六五柔主资九二阳刚之大臣故二曳轮而四伐国未济之功成矣故曰虽不当位刚柔应也 象曰火在水上未济君子以思辨物居方 火在水上水火不相射则各从其类当未济之时纪纲多壊乱辨物居方君子急务盖平乱之道要在夫纪纲定 初六濡其尾吝象曰濡其尾亦不知极也 以柔居未济之初非能济者故濡尾而吝卦所谓小狐汔济者也象曰亦不知极也极终也濡尾不往莫知所终即彖所谓不续终也