六四繻有衣袽终日戒象曰终日戒有所疑也

三既克国以六处四安必忘危衣袽所以基舟漏也治平之世罅漏易生故必思患而预防之终日之间无时而不戒所以保成功也象曰终日戒有所疑也 九五东隣杀牛不如西隣之禴祭实受其福象曰东隣杀牛不如西隣之时也实受其福吉大来也 五为既济之主三既伐国矣夫人处功成治定之后必生侈心古之圣人其成功也必制为四时之定祭外此皆徼福者也故于五爻有杀牛之戒禴则四时之定祭也后世人主边境才无事则祷祠之事起汉唐英主皆所不免且如髙宗中兴之贤君伐国之后黩于祭祀有所不免以来鼎雉之变祖已作戒见于书者可騐也故圣人于此卦三爻取髙宗伐国五爻以祭祀言之其为后世虑者深矣故象曰不如西隣之时也以禴者四时之定祭也外此而杀牛皆谄也 上六濡其首厉象曰濡其首厉何可久也 以六居上非能守既济之功者也所谓终止则乱者也故濡首而且危治乱无常惟人所召既济之终乱形已兆所以成未济也象曰濡其首厉何可久也