象曰水在火上既济君子以思患而预防之

水在火上水火之功成既济之象也思患预防在既济之后安而不忘危也四爻见之 初九曳其轮濡其尾无咎象曰曳其轮义无咎也六爻阳善阴不善二戒丧茀四戒衣袽六戒濡首皆阴居之初善曳轮三善伐国五善受福皆阳居之福济事在刚不在柔也初以阳居济之始刚而能济者也曳轮而往虽濡尾不恤也故能成既济之功象曰曳其轮义无咎也 六二妇丧其茀勿逐七日得象曰七日得以中道也以六居二妇道也济而丧茀茀车蔽也勿逐而往越次得五济道成矣坎数七故曰勿逐七日得谓不可丧茀而不往也象曰七日得以中道也谓柔得中犹可济也 九三髙宗伐鬼方三年克之小人勿用象曰三年克之惫也 三居既济之中以阳居阳用力以济者也如髙宗伐鬼方三年而后克之不以师老而止也位在三故曰三年然三代之兵不用小人葢无所用小人也象曰三年克之惫也三年而后克兵力亦惫矣苟有小人间其中是乎一乱而生一乱也圣人此意甚防学者冝思之