六四涣其羣元吉涣有丘匪夷所思象曰涣其羣元吉光大也

六四近五任五腹心之寄羣集天下之才以为五用故涣其羣元吉丘者物之所聚凢一智一能收拾无遗如丘之聚物又当脱畧边幅不可有等夷之思则人才萃而九五之初济矣汉之萧何唐之元龄皆当此任不然则才人之归无所受也象曰涣其羣元吉光大也居此位者非光大之臣不可所谓其心休休其如有容者也然后可以受天下之才 九五涣汗其大号涣王居无咎象曰王居无咎正位也五为涣主济涣之功既正君位则大告天下令出如汗可出不可反故曰涣汗其大号涣王居即王者之居也象曰王居无咎正位也 上九涣其血去逖出无咎象曰涣其洫逺害也 九居卦上涣功成而论赏也当涣之时患难相同未必心契功成居赏则君疑而邪念起矣当此之时髙飞逺引不以爵邑为事如子房之长往则无良弓走狗之祸矣故曰涣其血去逖出无咎象曰涣其血逺害也盖若臣以涣而合非有堂陛之素必不能相终凡此皆逺害之道也