未济亨小狐汔济濡其尾无攸利

天下事到尽头处便穷而无所往矣以其不复留余地也未济者凡事有余地可以生生而不穷故直称亨而不若既济之小亨也小狐汔济本义云汔几也其说固确作仡仡勇夫之仡曰狐之老者多疑畏故履氷而聴惧其陷也小者则未能畏慎故勇于济汔当作仡壮勇之状此正如少年新进之徒阅厯未深勇于有为而不免半途之废所谓其进锐者其退速也若在老成谋深虑逺当不至是故不曰狐而必曰小狐如此方说的小字义出濡其尾则不能济矣又何利之有焉观恃强用壮之无成事则知审时量力之无败理矣 【谨按折中云小狐当从程之解汔济当从本义之解要之是戒人敬慎之意自始济以至于将济不可一息而忘敬慎也】 未济之所以亨者六五以柔而得居上卦之中也得中而应刚故其才可以亨也 小狐汔济未出中也濡其尾无攸利不续终也虽不当位刚柔应也 小狐汔济指九二虽勇于往而在坎中画未能济而出也气虞中衰力求可继济而濡尾则气衰力竭矣终之不续其能诞登彼岸乎隂居阳位阳居隂位位不当也然三刚三柔皆相应有相济之理而未济者终必济矣此未济之所以亨也传曰卦之诸爻皆不得位故为未济杂卦云未济男之穷也谓三阳皆失位也斯义也闻之成都隠者朱子曰张敬夫说伊川之在涪也方读易有篐桶人以此问伊川不能答其人云三阳失位伊川谓是不知此语火珠林上已有葢伊川未尝看杂书所以被他说动了