节亨苦节不可贞

节者三阳之卦自泰来三五相易者也又为三隂之卦自否来初二易四上也然以自泰取义节兑下坎上节者分支节之名如竹木之有节限制之象所谓天理之节文人事之仪则适中之义非所谓苦节也所以能亨苦节谓过于节者也世以节约为节然俭不中礼岂所谓节哉故不可以为正而固守之也以象言之九五互艮坚多节者也九二互震为竹 竹有节者也土爰稼穯稼穯作甘火曰炎上作苦互艮为土互震为稼穯本甘者也上伏离变则中孚叠画之离炎上作苦者也 此卦以节以制度取义而非苦节之节 初九不出户庭无咎 初九与四为应初九不出户庭则不之四也初体兑说易至有咎不出户庭则无咎矣 以象言之六四互艮户庭之象四又互震可以出而艮止之不出之象 此爻谨节于出惟恐其失节者也 九二不出门庭凶 二五当应而非正应则以刚遇于刚矣动则得正而正应合故以不出则凶告之勉其出也出则无凶矣初不当出二不容不出故也 以象言之九五互艮门庭之象二互震可以出而艮止之不出之象二与初俱应互艮二曰门庭初曰户庭何也初竒故称户二耦故称门也 此爻以无应而恐其失可出则出之节者也 六三不节若则嗟若无咎 六三隂柔不正又居兑说之体说而失中者也既不节则嗟若矣兑口嗟之象也 此爻以不正失节无所归咎之象 六四安节亨 节有止义四居坎见险而能止者也下应兑说则不以为险乃安其分义者也故曰安节旣安于节可上承九五矣此六四所以亨也 以象言之四居坎而互艮有止义见险而能止安节之象 此爻以得正而亨 九五甘节吉往有尚 九五本中正九二刚中其节亦合乎时措之宜节而甘…