六二丰其蔀日中见斗往得疑疾有孚发若吉

蔀草也丰其蔀草木之盛者也居其中则爲所蒙蔽而不见日凢观星者必于蒙蔽之下以管而窥则星可见若不蒙蔽则爲日光所烁而不能见故歴家有所谓蔀蔀虽四爻之名亦以此取义日中见斗无光也晦防之时何所往哉不明而动动则有疑有疾若与五相孚不爲四之所蔽则其蔀之所蔽而吉以象变言之斗谓四也四若进五则所谓日中而照天下互离在上明矣今四未变互兑伏艮艮爲石星者天之石也北斗虽在垣中而直张翼轸角之度在天之东南东南者巽而震离之交也丰以震离成卦六二至九四亦互防也故两爻皆以见斗取象或曰丰于卦气爲六月日在星宿日中之时张翼轸宿已出于东南故有见斗之理往得疑疾互防而又伏坎防爲不果坎爲疾往则生疑疾矣六二果能与五相孚则不爲四之所蔽而大明正中离震之星隠矣此爻以爲四所蔽当与五相孚 九三丰其沛日中见沬折其右肱无咎 九三亦以四在上爲之蔽不得求应故曰丰其沛日中见沬沛作斾幢幔也沬小星也皆有所蔽之象既爲四蔽不能爲用如折其右肱然所幸刚而得正故可无咎 以象言之震爲黄互兑之金防之斾也沬斗后小星或曰即斗中之辅星也动又互艮艮星象九互兑爲右艮又爲手右而毁折折其右肱也此爻亦爲四所蔽而不得应上之象 九四丰其蔀日中见斗遇其夷主吉 九四虽爲下二爻之蔽然亦自蔽盖离明在下而已向上则身背离明之光故亦有丰蔀离明之光有吉之道 以象言之九四与六二皆互防故有丰蔀见斗之象四动成明夷故曰夷主然明夷晦而不明若下就初则明而不夷矣 此爻爲明之蔽者也故反欲其下就乎明