旣济亨小利贞初吉终乱

旣济三阳之卦自泰来二五相易者也又为三隂之卦自否来初三易四上也然以自泰取义既济离下坎上旣已也尽也济者涉川而登岸之名旣济之时虽小者无不亨也亨至于小者非如巽之小亨也利贞刚柔正而位当也初三与五本阳位也而刚居之二四与上本隂位也而柔居之刚柔得正各得其位又皆正应所谓旣济也阳已得位大者不在言也隂亦得位则小者无不亨矣或曰旣济自泰来六自五而二成卦之主六隂为小小者亨也又三隂各居阳上亦为小者之亨然不如前说为得旣济之时义初吉以下体六二之柔居中也终止则乱上六也上六纯隂有终止则乱之象也通其变则能治不通其变治者乱矣当旣济之时乃太平极治之时也犹以治极而终于乱者为戒盖旣济变则成未济故圣人深戒之也 此卦六爻得位而成旣济尤以旣济而为未济之防也 初九曳其轮濡其尾无咎 初以刚居刚欲济者也然当应四四坎为轮为曳为狐初在下为狐之尾而为四坎水所濡四轮旣曳初尾亦濡未能遽济然初本离体有离明之象则是明于进退之义者也所以无咎 以象言之初动成艮亦为狐又为止亦不行之象 此爻将济而未遽济者 六二妇丧其茀勿逐七日得 二应五者也离女为妇五坎也离为雉为文明有翟茀之象六五在上九二在下男不下女故不以茀来迎则妇丧其茀不可行矣然二五正应终必合勿逐而自得矣离本日也六二动则变少阳之七所谓七日得也自二至上又自初至二凡七爻六二以柔居中正虽未为上所用终必见用也 以象言之五动互震震为竹坎为轮竹蔽乎车前茀也震为作足逐也故以勿逐言 或曰六五自泰降而为二即泰所归之妹故以妇称 此…