初九悔亡防马勿逐自复见恶人无咎

初得位故悔亡然初与四本非正应四欲得初不可也初欲得四亦不可也故防马然终以得位故勿逐自复恶人指四刚而不正为恶人初虽见四之恶人亦可以辟咎然但免咎而已无望其相与也初九本正动则有悔有咎能安于下故悔亡而咎无也见非往见之见特目见之见 以象变言之初应四初动则坎也四亦互坎也坎为美马然四非正应四若变则互坤坤为防坎象不见故防马也九四动又互艮互震震为逐艮为止故有勿逐之象互坤互震复也故有自复之象合而言之初动为马四变为马自有马者也故勿逐自复四刚而不正故为恶人离为见故有见恶人之象 此爻乃自守其正不必求同之象 九二遇主于巷无咎 九二与五本为正应隔于九四当睽违之时委蛇曲折而遇之于巷未为失道故无咎也巷者致曲有诚之谓非旁蹊曲径也 以象变言之主谓六五也二动则成震互艮震为大涂艮为径路径路在大涂之中者巷也故曰遇主于巷不期而防曰遇 此爻当睽之时委曲而有合于君者也