六二执之用黄牛之革莫之胜説

黄中色牛隂象顺物革皮之去毛者坚而难变之物执拘留之也説犹説桎梏之説谓去其执也九三欲同上三阳而遯去六二逐之者也故使之执之用黄牛之革以固九三之志固九三之志即所以固九五之志也为小人谋初戒以勿犯君子之厉二告以曲留君子之方易之防行则小人安于下位而聴命于君子君子亦安于上位而不遂遯矣或云易不为小人谋今为小人谋何也曰此为小人谋乃正所以安君子之遯盖为君子谋也 以象变言之二坤隂为牛二之五有离象离又为黄艮为革黄牛之革也艮手为执执之用黄牛之革也二五相易则上体成离而互兑泽泽火革也 或曰执当为絷互巽绳故也此爻固留四阳不使之遯之象 九三系遯有疾厉畜臣妾吉 九三不系于二之隂柔而能遯者也然系于隂柔则为吾疾所以危厉系于隂柔不可也以畜臣妾之道待之则吉耳 以象变言之九三互巽巽为绳系也三之二成坎坎为疾有疾也三动成坤坤为臣二有伏兑兑为妾天山遯山天大畜故取畜象 此爻下系于隂柔故有此象 九四好遯君子吉小人否 四与初为正应然皆不当位不过私情相好耳然当遯之时君子不可以私好而不遯也故君子于其相好而能遯之则吉不然则爻变为六成小人之否可不戒乎 此爻能于私情所好而知遯者故吉而又戒