晋康侯用锡马蕃庶昼日三接

晋四隂之卦从观来四五相易也又为二阳之卦从临来初二易四上也然以自观取义晋坤下离上以观言之六本在四诸侯位也上交于五五天子也有诸侯朝天子之象坤亦为诸侯坤有牝马象坤又为众马蕃庶也离明在上昼日也坤三爻三接也康侯犹礼言宁侯也锡马蕃庶昼日三接盖诸侯享王之礼也锡犹纳锡锡贡之类觐礼匹马卓立九马随之故曰蕃庶也昼日三接王接侯之礼也觐礼延升一也觐毕致享升致命二也享毕王劳之升成拜三也晋虽不言徳而晋进则有亨义也锡马则有利义也或曰礼记祭统康周公故以赐鲁郑曰康犹襃大也引此为证周礼校人掌王马之政凡大祭祀朝觐防同毛马而颁之大行人掌大賔之礼及大客之仪以亲诸侯有三享三问三劳之礼皆此象也但以上锡下则于彖柔进上行之义为未当 又以象言之互体有坎坎为美马 此卦有诸侯上进而天子接之之象 初六晋如摧如贞吉罔孚裕无咎 初六上应九四者也初六动而上进九四九四之志在上承六五不应初六有退而摧之之象初六变而守正则吉矣罔孚四不应也坤弱为裕舍此安往处之则无咎矣 以象言之九四互艮以手止之摧如也四坎称孚罔虽训无然离称罔命字之义盖亦不茍 此爻居初有难进之义 六二晋如愁如贞吉受兹介福于其王母 六二应五者也五非正应故愁如然六二中正者也故吉六五虽非正应然同徳者也故受兹介福于其王母二受五之福也六五以隂居尊王母也故有受福王母之象 以象变言之五互体坎坎加忧也为愁如五王位也离自坤来坤为母则王母矣又父之母亦称王母五居父位五自坤来亦父之母也或曰六二亦坤岂六二为五之母乎…