节【句】亨【句】苦节不可贞

传节亨刚柔分而刚得中苦节不可贞其道穷也説以行险当位以节中正以通天地节而四时成节以制度不伤财不害民大象泽上有水节君子以制数度议徳行序卦物不可以终离故受之以节杂卦节止也此与涣覆推涣防上坎下故柔得位而上同此坎上兑下坎刚兑柔故刚柔分而刚得中得中谓坎之刚得九五也毛西河引卢氏之説曰此本泰卦分干九三上升坤五分坤六五下处干三是刚柔分而刚得中不知杂卦反覆相推之法更不假此而前后浑合也泽上有水恐其过也故节之卦之取名言当节也唯刚得中故能节能节故亨传説以行险之下皆节之所以亨也节以制度皆法天地四时以为节节即礼也其在性则发而皆中节也礼以嘉天下之会节之大者故亨此可贞之常道也若过其节则苦矣礼盛则离岂常道哉故传曰其道穷言非节之本然也程传不可固守以为常本义不可守以为贞俱未协观初九之不出户庭九二之不出门庭一为无咎一为凶此可知节之为道非拘苦执一之谓矣岂独上九为贞之穷哉 初九【句】不出户庭【句】无咎 传不出户庭知通塞也繋辞不出户庭无咎子曰乱之所生也则言语以为阶君不密则失臣臣不密则失身机事不密则害成是以君子慎密而不出也 止水之流为泽坎塞其下为兑故初九为节之基当节之初时不可出知此而安贫守道无与于世黙足以容道固然也初无所苦何咎之有户庭户内之庭不出内藏也宻也 王氏申子曰阳刚在下居得其正当节之初知其时未可行故谨言慎行至于不出户外之庭是知节而能止者故无咎 传不出门庭凶失时极也 门庭门外之庭出而见人之所二已非遗人离世之地而仍不出焉过矣阳刚…