兑亨【句】利贞

传兑説也刚中而柔外説以利贞是以顺乎天而应乎人説以先民民忘其劳説以犯难民忘其死説之大民劝矣哉大象丽泽兑君子以朋友讲习説卦山泽通气兑以説之説言乎兑兑正秋也万物之所説也故曰説言乎兑説万物者莫说乎泽兑説也兑为羊兑为口兑三索而得女故谓之少女兑为泽为少女为巫为口舌为毁折为附决其于地也为刚卤为妾为羊序卦入而后説之故受之以兑兑者説也杂卦兑见而防伏也以八卦言则坤交于干之三以六十四卦言则为防之覆推二阳一隂阳内隂外如水之内渚而润外溢如草木百果鸟兽之内坚实而鲜洁外着故于水为泽而于时为秋自爻观之则初二四五刚皆在内三上两爻柔皆在外刚中正者説之实柔外见者説之着说则人情相协事必亨通故直指之曰兊亨也是其説也皆以刚健中正者主之也故利贞传刚中而柔外正以説之实而言惟説故亨是其説本中正之为也故传曰説以利贞明其非驩虞小喜之所为也推之至于顺天应人而使忘劳忘死非中正而能之乎不中正而能为説乎向来以刚中释亨柔外释利贞未知圣传之精即未知彖辞直指兊亨之义亦未审兑説之真也此以全体观説不必破碎分晰也乾道成男坤道成女则一隂二阳俱宜隂为之主矣然自其既成女观之则坤道也而其最初则仍是阳施而隂受葢效法之谓坤此三女之用所以异三男也故兑防虽隂体而仍以阳为之主也 传和兑之吉行未疑也 爻刚无比在兑説之初赤子之性啼笑皆真礼所谓不妄説人者也不妄説人则发皆中节故谓之和亦和而不同矣私不得而干利不得而诱故吉本卦二三四五上皆隂阳相比比则昵昵则同而不和不和则疑即在所説之中…