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蛊【句】元亨【句】利涉大川【句】先甲三日【句】后甲三日传蛊刚上而柔下巽而止蛊蛊元亨而天下治也利涉大川徃有事也先甲三日后甲三日终则有始天行也大象山下有风蛊君子以振民育德序卦以喜随人者必有事故受之以蛊蛊者事也杂卦蛊则饬也 随之覆也震初刚上上二三柔在上之下而为艮兑上柔下下四五刚在初之上而为巽刚皆上行柔皆下行否之杂也隂阳不交也又震反为艮刚居上兑反为巽柔居下亦不交也否也柔巽而刚止弛散頺窳故名曰蛊蛊壊也乱极治生事理之必然元始也大也亨通也当蛊之际有必亨之理故元亨有必济之事故利涉大川元亨以蛊之理言利涉大川以治蛊之事言皆视乎其谋始也甲十干之首先甲后甲事端之先后皆始事也始事之先有几始事之后有宜先甲三日于始事之先而饬其几也后甲三日于始事之后而饬其宜也天道循环无徃不复终则必有始时乎时乎不可失也 马氏融曰十日之中惟称甲者甲为十日之首蛊为造事之端故举初而明事始也程传用此义本义据郑元传以先甲三日为辛后甲三日为丁失甲字即失始字义矣来氏据八卦流行图云艮巽夹震木于东之中故曰先甲后甲更凿而无当 初六【句】干父之蛊【句】有子【句】考无咎【句】厉【句】终吉传干父之蛊意承考也 墙有干版也井有干辘轳也有扶持转旋之义故曰干初六在事之始能顺乎刚有意扶持转旋者也子贤矣记所谓幸哉有子也初六其蛊未深济之尚易意在承考稍能干旋考即无咎虽危亦终吉也隂爻称父何也一家之事必有所禀命禀命之先者父也蛊之初家人禀命之最先故曰父之蛊也 传干母之蛊得中道也…