利用出入民咸用之谓之神

干之辟也利用以出坤之阖也利用以入隂阳动静一凖于易民咸用之知其然而莫知其所以然也岂非神乎故曰利用出入民咸用之谓之神 是故易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大业 此圣人作易乃自然之次第有不假智力安排而成者以卦画言之圆图则太极居中画一奇居左以象阳画一耦居右以象隂是为两仪阳仪之上加一奇居东南一耦居西北阳左左旋先阳后隂隂仪之上加一奇居西南一耦居西北隂右右旋亦先阳后隂于是一奇画上又一奇画两奇画筮者因而重之为□重以象老阳一耦画上又一耦画两耦画筮者因而交之为□交以象老隂一竒画上得一耦画筮者竟用象之一耦为拆以象少隂一耦画之上得一奇画筮者竟用象之一奇为单以象少阳是为四象四象之上各加一奇一耦则成八卦矣横图则太极居下自根而干自榦而枝亦先画一竒居左次画一耦居右为两仪一阳仪二隂仪两仪之上又各加一竒一耦为四象一老阳二少隂三少阳四老隂四象之上又各加一奇一耦为八卦干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八皆是阳尊居左隂卑居右一定不易之序也若如此位置则以横图直图合之为方图月卦方偶皆顺矣以揲蓍求卦言之以五十蓍虚一不用太极也四十九蓍平分为二两仪也挂扐之余得七八九六四象也四象出而八卦着矣有卦体有卦象有卦徳有卦爻有卦位中正与否有应无应而吉凶以定吉则趋之凶则避之而大业以生是故法象莫大乎天地 成象之谓干效法之谓坤圣人之作易也仰则观象于天俯则观法于地故曰法象莫大乎天地 悬象着明莫大乎日月 阳燧召火于日方诸召水于月日月水…