象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝

君子体而用之雷震于上泽随而动阳动于上隂説而从女从男之象也故为归妹君子观男女配合生息相续之象乃以永其终知有敝也永终谓生息嗣续永乆其传也知敝谓知物有敝坏而为相继之道女归则有生息故有永终之义又天妇之道当常永有终知其有敝坏而戒慎之故圣人防闲男女非正不能永终故设此戒也 初九【阳处震下归妹之初也】归妹以娣【娣即媵也媵以证实证二切送去从嫁者也女之归居下而无正应娣之象也】跛能履【刚阳在妇人为贤贞之徳而处卑顺娣之贤正者处説居下为顺义妇之卑下虽贤何所能为不过自善其身以承助其君而己如跛之能履言不能及逺也】征吉【然在其分为善故以是而行则吉也】象曰归妹以娣以恒也跛能履吉相承也君子体而用之归妹之义以説而动非夫妇能常之道九乃刚阳有贤贞之徳虽娣之微乃能以常者也虽在下不能有所为如跛者之能履然征而吉者以其能相承助也能助其君娣之吉也 九二【阳居兑体之中女之贤贞之象也】能视【二与五相应悦而从动则失其正也女虽贤而不能自遂虽刚中而独力何为喻能视言不及逺也】利幽人之贞【诚能自善其身幽静而以正固守得其正也】象曰利幽人之贞未变常也 君子体而用之九二兑体为少女为説彖之所以言凶者以女先説男之故周公所以于爻设训戒之辞曰利幽人之贞女之幽贞者也幽闲贞静闗睢之徳九二位柔徳刚实似之夫如是始未变其妇道之常否则变常矣诸爻言归妹而九二不言即所归之妹也履卦之幽人贞吉君子之幽贞者也归妹之幽人之贞妇人之幽贞者也 六三【以隂处阳位不当也】归妹以须反归以娣…