象曰兼山艮君子以思不出其位

君子体而用之上下皆山故为兼山君子观艮止之象而思安所止不出其位也位者所处之分也万事各有其所得其所则止而安若当行而止当速而乆或过或不及皆出其位也况逾分非据乎 初六【隂居艮下趾之象也】艮其趾【易咸艮以人身取象人之动止必谨其始艮其趾也】无咎【止于未动则不至于失故无咎也】利永贞【永乆正固保其有终艮之宜也】象曰艮其趾未失正也 君子体而用之当止而行非正也止之于初故未失正事止于始则易而未至于失也 六二【隂居中正知止者也】艮其腓【处下体之中腓之象也腓训胫腨俗谓足肚艮其腓者动止而不在己也】不拯其随【不获己而从三也三以刚为艮主所处不中失其止之道也二欲救之三恃刚而不能退听故不拯而随之也】其心不快【但人之四体皆听命于心其傥不拯其随与之俱动则见不退而听命于心其心不快矣心天君也心于止必知其所止则百体皆听命固也然蹶者趋者反动其心不拯其随其心不快】象曰不拯其随未退听也 君子体而用之所以不拯救之而唯随者在上者未能下从也若三能退身降志而听从则可拯救矣 九三【阳居下体之上艮之主也】艮其限【以一阳居四隂之中在上下之际为限限则有定止之象也】列其夤【亦为上下之中故夤为心膂之肉列其夤者列则有分定之位谓心在其中知止而后有定者也】厉薰心【然有定位所处不中致被四隂夹攻之危莫甚焉危亡之忧乃薰灼其心也】象曰艮其限危薰心也 君子体而用之忧患薰心其操心也危之君子乎自守于羣邪见陷之时能定于百忧丛至之日此其所以为难也不难无以见君子 六四【以柔处隂…