君子体而用之所赖者童仆也既得童仆之忠贞终无尤悔矣

九三【阳居艮上有自髙之象也】旅焚其次丧其童仆贞厉【切近于离焚其次舍之象也在旅而焚其次舎失其所安也恃刚强而自髙丧其童仆忠贞之心也旅道以此为厉之道也】象曰旅焚其次亦已伤矣以旅与下其义丧也 君子体而用之旅焚失其次舍亦已困伤矣以旅之时而与下之道如此义当丧也在丧而以过刚自髙待下必丧其忠贞谓失其心也在旅而失其童仆之心为可危也 九四【以刚居柔处旅之宜也】旅于处【四阳刚虽不居中而处柔在上体之下冇用柔能下之象得旅之宜也以刚明之才为五所与为初所应在旅之善者也故曰旅于处矣】得其资斧【离为戈兵故有斧象四有刚明之才为上下所与乃旅而得货财之资器用之利也故曰得其资斧矣】我心不快【虽在旅为善然上无阳刚之与下唯隂柔之应不能伸其才行其志我心不快也云我者据四而言】象曰旅于处未得位也得其资斧心未快也 君子体而用之四以近君为臣而得位在旅五不取君义故四为未得位也曰九居四不正为有咎乎曰以刚居柔旅之宜也九以刚明之才欲得时而行其志虽得资斧于旅为商贾之小利则善终不成理义之大事故曰心未快也 六五【隂居尊位文明之君也】射雉一矢亡终以誉命【六五有文明柔顺之徳处得中道而上下与之处旅之至善者也人之处族能合文明之道可谓善矣羁旅人之动而或失则困辱随之动而无失然后善离为雉文明之物射雉则于文明之道为必合如射雉一矢而亡之发无不中则终能致誉命也誉令闻也命福禄也五居文明之位有文明之徳故动必中文明之道也五君位人君无旅旅则失位故不取君义】象曰终以誉命上逮也 君…