君子体而用之葢谓祸生于忽可不慎乎
《易源奥义》
【巽下巽上】巽【为入为木为风为长女者一隂在二阳之下为入以隂顺于阳为木为风者大无不】 【包细无不入所谓风化天下也又为长女者坤一索得女故变干之初爻为巽谓之长女也】小亨【阳大隂小上下之柔皆巽顺于刚其才如是虽内亦可小亨也】利有攸往【巽顺之道无往而不能入故利者攸往矣】利见大人【谓巽顺虽为善道必知所从若能以巽顺之道从于刚阳中正之大人则为利故曰利见大人也】 彖曰重巽以申命刚巽乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见大人
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《易源奥义》目录
象曰泽中有火革君子以治厯明时
象曰木上有火鼎君子以正位凝命
象曰洊雷震君子以恐惧修省
象曰兼山艮君子以思不出其位
象曰山上有木渐君子以居贤徳善俗
君子体而用之处髙而不危葢以柔顺而行正道之故也
象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝
君子体而用之虽有智慧必当乘势而成也过此复致灾祸矣
象曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱
君子体而用之所赖者童仆也既得童仆之忠贞终无尤悔矣
象曰随风巽君子以申命行事
君子体而用之去邪处正而行中道是以吉也
象曰丽泽兑君子以朋友讲习
象曰风行水上涣先王以享于帝立庙
象曰泽上有水节君子以制数度议徳行
象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死
君子体而用之葢谓絶其应类而从君上也
象曰山上有雷小过君子以行过乎恭丧过乎哀用过乎俭
君子体而用之过之终弗遇于理而过之过已亢极其凶宜也
象曰水在火上既济君子以思患而豫防之