象曰丽泽兑君子以朋友讲习

治天下之道莫不尽于乾坤而乾坤之道尽乎学而已矣故干之不息而三男从之震以修省坎以徳教艮以止思坤之厚载而三女从之巽以申命离以继照兑以讲习此八者皆学也世未有不学而可以治天下者也体是八者以求治道而后五十六事可逓起也然他不槩论艮之止思心学也兊之讲习理学也丽泽羣居退而独思心之外无理理之外岂有心哉兹上兑而下亦兑其丽泽之象乎是明明示人以两泽相丽之为兑也君子观象而知所以法之矣兑之有益而无害者莫如学不讲而不明亦不习而不熟丽泽之功非朋友不足以相资朋友相习其究也思不出其位 初九和兊吉【之困】 刚正而当兑初无所系应以处困之心处兑未有不和者也蔼然自适非和兑耶安得不吉亦贞大人吉之义也 象曰和兑之吉行未疑也 和兑固当予之以吉而何以吉哉决兊泽之下而为坎水之流行矣刚正以为説夫谁得而困其行故困虽有言且不信兊则行亦未之疑也 九二孚兊吉悔亡【之随】 居隂失正兊之随説而从人矣非其悔耶然刚中则孚备四徳以为説非孚兊耶其吉也更何悔之不亡乎亦无咎之义也 象曰孚兊之吉信志也 和兑者以刚正而行未疑矣孚兊者以刚中而同其吉何也正见于事故论行中以心言则论志葢刚中则所説不妄虽随人以为兊而心惟专一则志无疑端我先有以自信天下岂复疑我哉不但行未疑而且信志也 六三来兊凶【之夬】 兊主也柔外而不中不正上无应与不来就同体之二阳以为兊乎是来兊也夬利往而可以来乎二阳虽同体一得其正一得其中岂肯为三所兊势必于王庭矣孚号而戎我矣凶可知也兊之不贞者也 象曰来兊之凶位不…