水在火上既济君子以思患而豫防之

火性炎上水性润下今水在火上则水为升腾变化之水而火为抑制降伏之火水火相逮而交相济既济之象也君子于其相济之时即思其相射之患既济之患无形思而后知可患既济之防未然豫而后为善防故思患则无患豫防则无防不然患至而不可防思亦无如何矣王弼曰存不忘亡既济不忘未济是也思患坎难象豫防离明象 曳其输义无咎也七日得以中道也三年克之惫也终日戒有所疑也东邻杀牛不如西邻之时也实受其福吉大来也濡其首厉何可久也 初不轻进于义为无咎二能守其中故勿逐而自得也惫谓兵力困乏言惫见用兵之难髙宗且然矣西在水火上下之交故有所疑五得位即得时吉即福也大来谓五以阳大能来之也何可久欲人思其可久而虑其所终也