山木有木渐君子以居贤徳善俗

地中生木始生之木以时而升山上有木髙大之木其进以渐山有木非人所植则聴于天而无所用其力木因山而髙则浸以长而不骤至于髙所以为渐君子体此以贤徳为居而因以善其风俗居如寛以居之之居人之居贤徳亹亹而不已循循而有序则其徳日进而不自知善俗亦然渐涵浸渍而无欲速之心则风移俗易而不觉如木之在山不见其长有时而髙也居贤徳艮止象善俗巽入象 小子之厉义无咎也饮食衎衎不素饱也夫征不复离羣丑也妇孕不育失其道也利用御宼顺相保也或得其桷顺以巽也终莫之胜吉得所愿也其羽可用为仪吉不可乱也 于义无咎固君子之所安志在辅君以正邦非空饱饮食之人也三征而不复以离其羣类而独进也妇孕不育失其相与之道矣鸿止则相保御宼象也能顺以巽则随所栖止可以得安矣得所愿谓二五正应之合鸿飞列阵有序不可乱之象也