六四无不利防谦象曰无不利防谦不违则也

六四变小过之九四在小过之四以阳变阴为谦乃小过之中二阳爻主乎内卦艮之上爻也阳居中以制过故无咎有阳为主以制外阴故弗过而且能有遇往厉必戒者艮体止性戒其动也勿用永贞又因变顺恐其固执于不动又贵随时偕宜也 在本爻以阴变阳为小过谦而能过小过象传所言礼过乎恭故曰防谦无不利也且在外卦是谦徳已发着于外而可以施行其谦于有为矣本义释防谦为发挥其谦以示不敢自安之意然非有意以示人也观于象传之释无不利防谦明其不违则惟恐谦徳扬表着之过耳不违乎则固是恭而有礼矣亦仍是谨慎收敛无一毫侈张耀之意方无不利本义亦湏善于体防本义之释防谦终不如传之释防谦为明切矣○防即为也谦而诚于中形于外立乎徳着之仪无在非谦也故无不利言动存之间无非谦方见不违则谦即敬也无不敬而安所止五常百行无不得宜所谓不违则也以此言防何不可乎将挥即作表见意防又合传注为一矣 六五变蹇之九五在蹇五以阳变阴为谦系以大蹇者阴体也险变坤坤顺徳以顺化蹇为平矣此朋之所以来济蹇也 在本爻以阴变阳为谦系以不独富以其隣乃谦尽在我顺徳已乎与之者众也以其隣为富者即蹇之朋来也坤体多言朋三阴合徳以中爻为主也隣亦朋耳以上下二爻言隣更切变蹇有险谦已极而险阻在前不得不思克之矣谦以得道而多人道恶盈而好谦之理也富以其隣而侵伐险阻将无不利矣或疑谦卦何以有侵伐乎盖五阴用阳体在五君位虽非谦卦主爻而是本卦尊位虽本阴柔坤徳变阳已兼刚健为体所以刚柔相济能用谦而无不利也至于用侵伐而亦为用谦方合乎体干用坤体…