六四困蒙吝曰困之吝独逺实也

六四变为未济之九四在未济之四以阳变隂为未济至外卦既济矣离体明徳变而为艮体止徳故利于贞斯悔亡正而持乆三年克敌有赏文明以止久而有功也 在本爻以隂变阳为未济以艮体止徳变离体明徳似蒙而可亨矣而反为困者不自以为而自以为明虚浮夸大之学术为人而不为已尚名而不务寔此所以为吝也且学以实为贵必止而不见异思迁方乆而有得若方而恃其明不能止善而又妄动以为明吝何疑乎象传曰独逺实也本义谓独逺于阳亦确但逺于贤知不亲近以求亨则实求诸己之道固己自昧矣其义亦相通焉 六五变为涣之九五在涣五以阳变隂为涣变散变止则非涣也涣其大号而天下之俱矣涣王居而天下之养皆正养矣故无咎 在本爻以隂变阳为涣系以童吉者变艮止为巽进止不自止必求进益乃开致亨之义也故传言顺以巽也正言变艮为巽原存者已成之止徳而又变为巽顺之徳故为卦之主位而合于童养正之吉也养正之圣功何非巽进而顺致者乎传明言巽顺不言卦体非解矣○六五本有柔顺中正之徳此已成之止徳也而又为巽进正合童自不满假就正求益之道吉何疑乎 上九击不利为冦利御冦曰利用御冦上下顺也上九变师之上六在师上以隂变阳为师者用兵之道与教化辅相而行以大君之命开国成家而兼弱攻昧如汤之伐葛文之伐崇是也戒以小人勿用恐其近于兼并功利之谋耳 在本爻以阳变隂为师有击御冦之不利为冦亦戒强凌弱众侮寡也必有昧犯道伤义击之以开其使之服教畏神革心向化可矣非为利其土地人民而为冦盗之行也与师戒小人一…