亨匪我求童童求我初筮告再三渎渎则不告利贞

彖辞曰亨必求致亨也彖辞不为者立言乃为啓蒙者示训何也孟子曰天之生斯民也使先知觉后知先觉觉后觉也启蒙者之教立而者之率谨矣既为启者立训何不令其求童而必童求我乎不愤不启不悱不之义也有来学无往教师严道尊惟自成已而后能成物耳又以易理明之圣人作易开物成务犹必待占者至诚耑一之心来求斯一筮而即告如再三渎渎则弗告非有所靳也大凡占者必先定志志一则诚有筮必应若二三其心志中无所主徒渎扰乎神何以为告乎夫易之筮也未有筮而不告者也筮之再三亦必再三告之然其间吉凶祸福进退存亡必不一其辞矣辞不一而无所适从虽告犹弗告也故终戒占者利贞贞即正而中也先就其时审其事明其理定其志而后征之于筮以合乎数方能防微妙之辞中正之则而协其动静明其趋避焉亦如童之质疑问难必先审于情事晰其义理或得其至当而就正有道或未尽于两端而深究其用中俾教者言不多指而学者受益实也如徒日事于耳目之粗迹是惟求乎言语纷纭耳老庄墨释且言无言为教虽俱非所宗而圣人天何言哉之训不更深切着明乎 彖曰山下有险险而止亨以亨行时中也匪我求童童求我志应也初筮告以刚中也再三渎渎则不告渎也以养正圣功也 彖传释卦名义曰山下有险就二卦之体言之也又兼以险而止者合二卦之徳以言也然险而止则愈险矣愈险则愈难测故兼体徳以言之义更切平地之水流多缓山下之水流多急山下流水或多浅山下止水则常深矣兼二义为可想见焉所以亨者必以亨道而行其时中之教方可启为亨非时则非中…