九三君子终日干干夕惕若厉无咎

九三变为履之六三在履三以隂变阳为干系以履虎尾咥人凶武人为于大君履三一隂夹于五阳之中复变阳而隂全亏矣履礼也柔履刚也以隂柔为用以和礼体之严也今变刚是履虎尾而咥人矣且值武人为大君之时以刚履刚失乎履之为礼矣凶可免乎 在本爻以阳变隂为履阳变隂又恐失乎阳之刚健矣故终日干干夕惕若虽厉而无咎就本心德性之体言则欲纯阳至健干三是也就应接事物言则必济之以柔履三是也是乃体干用坤之道也叅观二爻隂阳均平和济之义象昭然矣 以上内干三爻初勿用用隂养阳也二体刚健变用文明所以为利见之大人而又可利见乎大人三因变隂而干惕克隂以全阳为心德言也兼履卦贞悔二爻叅观始明体用隂阳不可偏倚也然二爻之龙德乃内卦主爻所以为在田之大人初三两爻皆附之成卦健体必离用柔以济刚也初潜勿用者用隂附二也三则厉而无咎亦必干惕不息始得无咎皆附于二之主爻刚柔相济方中正也 九四变为小畜之六四在小畜之四以隂变阳为干系以有孚血去惕出无咎小畜以一隂畜五阳变阳为干近五则动疑故血去惕出然以一隂畜众阳能如是焉用隂柔之道也足以旡咎而所畜日大矣小畜卦辞文王系之以密云不雨自我西郊周公于四爻系之如此为文王当纣之时事取象立义也故与干四系辞相合焉 本爻以阳变隂为小畜系以或跃在渊或跃者将跃未跃也故尚在渊四乃外卦近五之位何以在渊就龙言也干变巽进在渊而将跃跃则飞龙在天矣然文王终不肯跃也所以至于血去惕出亦不过免咎而已此所以为盛德也观此爻贞悔二卦对爻叅观义象愈明 九五飞龙在天利见大人 九五变…