或问曰子于六十四卦专论成卦之主何也

曰先天八卦后天重为六十四卦先天后天皆以乾坤为首盖世间物物自天地生故圣人设卦卦卦自乾坤出乾坤二体之变即成卦之主文王主之以成卦体周公主之以取爻义夫子亦主之以为彖传故圣人所系卦辞爻辞无一字不在六画上取来而诸贤之説则曰易者变易也变易以从道也以为系易之辞圣人但据理而言多是设辞多是泛説果尔则是圣人率已意以系易而可乎然愚所谓成卦之主有以二体取者有互全体取者有通六爻取者有专取上爻者有不取上爻者然各主之以成卦则一也○以二体取者 屯主初与五故彖以元亨利贞言五以勿用有攸往利建侯言初而彖传曰刚柔始交 蒙主二不主上以上居一卦之外也故彖专言五之求二而彖传曰时中曰刚中也 需主五故彖专言五孚光亨贞吉而彖传曰位乎天位以正中也 讼主二故彖言有孚窒惕中吉不利渉大川而彖传曰刚来而得中也 师主二故彖言贞丈人吉无咎而彖传曰刚中而应行险而顺 比主五故彖以吉元永贞无咎不宁方来言五而彖传曰以刚中也 小畜主四故彖以密云不雨自我西郊言四而彖传曰柔得位而上下应之 履主三故彖以履虎尾不咥人亨言三而彖传曰柔履刚也説而应乎干 同人主二故彖曰利君子贞而彖传曰柔得位得中而应乎干 大有主五故彖曰元亨而彖传曰柔得尊位大中而上下应之 谦主三故彖曰亨君子有终而彖传曰天道下济而光明尊而光卑而不可逾