后天或问

或问曰希夷先后天图説先天之数纵而为六合后天之数横而为六合合者交防也自文王退干于西北退坤于西南然后方位交错于天地既交之后而四时顺序五气流行万物生生而无穷也康莭曰此文王八卦乃入用之位后天之学也又曰文王八卦应地之方又曰易者一隂一阳之谓震兊始交者也故当朝夕之位坎离交之极者也故当子午之位巽艮虽不交而隂阳犹杂也故当用中之偏位乾坤纯隂纯阳也故当不用之位经生学士多取康莭之説而子皆不以为然何也曰希夷谓横而为六合及退干退坤固非通论而康莭谓震兊始交兊岂始交者乎又谓巽艮居用中之偏位则乾坤之位亦非中也谓乾坤居不用之位则巽艮之位亦岂切于用邪且干胡为不可居于坤之位艮胡为不可居于巽之宫邪故愚不敢以为然也 又问曰伊川门人问伊川云六子固是乾坤之用西北西南之位圣人如何安排来伊川曰康莭説伏羲八卦干位本在南坤位本在北文王重易时更定此位其説甚长大槩近于附防穿凿固不曽深留意然説卦所説卦位亦不能使人晓然且当缺之不必强通也晦庵亦曰康莭言文王八卦这是他不用卦画生底次第序四正卦出四角似那方底意思这个且恁他説无大故分晓证佐未甚安且缺之又曰文王八卦不可晓处多如离南坎北离坎却不应在南北且做水火居南北兑也不属金如今只看他底惯了似合当恁地相似姑缺之二大贤于此犹缺疑而不敢妄议子乃直取而位之文王防意果如是乎 曰易大传谓河出图洛出书圣人则之使洛书止可以为范则圣人不言之于易矣予取河图以求伏羲先天八卦既见端的乃求后天于洛书积有余年然后见文王取洛书所含之四…