问六易之説

或问曰古今説易者七百余家而子独取河图洛书为天地之易并伏羲之画文王之重周公之爻孔子之系周子之图为六易所谓七百余家与先贤所集七易皆不与焉敢问何説 曰易与诸经不同乃天地之文圣人节节因而成之有不容但已者盖自无极而太极太极判而一隂一阳相为枢纽大而天地微而万彚生生化化所以无穷皆自然而然至易至简圣人不过因而明之以诏万世初未尝加毫末作为于其间而古今诸家之説往往求之太过各务新竒或以性理或以气候或以步占或以老庄虽切近如太潜虚经世犹各得其一偏故予不得不摘出以见易之本防在此而不在彼也 问日月为易之説 或问曰易道不过一隂一阳而已故郑厚云易字从日从月一日也一月也此説如何 曰易者生生化化不穷之理也太极未判两仪未分已具此理故大传曰生生之谓易而后言成象之谓干效法之谓坤又曰易有太极是生两仪是未有太极两仪之先已有此易然则易岂有日月而后有者诸家只因认此字不分晓故节节差了如陆象山兄弟论无极曰易言有今乃言无是指易字只作一本书所以不识周子之无极皆此类也 问彖 或问曰先儒言夫子作十翼彖居其一是夫子作彖而子乃以为文王之辞彖曰下则以为夫子之彖传何也曰文王重易后卦既有名名各有义六画下或取卦德或取卦象或取卦体或取卦义或取卦变而系之以辞以断一卦之义此文王之辞夫子所谓彖也今经中彖曰乃夫子举文王之辞而传之犹今人举书曰诗云之类若谓夫子作彖则夫子作系辞不合自云智者观其彖辞则思过半矣 问彖传 或问曰子谓彖曰以下乃夫子举文王之彖辞逐句释之故曰彖传…