问辞同义异

或问曰经曰生生之谓易曰易有太极则是太极未判之先元有之易以理言之也曰四营而成易曰六爻之动易以贡则又变易之易也曰易之为书也曰易之兴也则又指有卦有爻之书言之也如曰无咎有本无咎有可以免咎有必如此而后无咎有不可咎于人有言其自取而又谁咎曰无咎则同而义不同如利见大人不拘上下如利渉大川不拘坎体如泰大来否小来是来于内也而困之四来徐徐需之上不速之客三人来则又据所居之地言其来也如归妹之五曰帝乙归妹是从归妹卦上取义泰之五亦曰帝乙归妹则又以隂柔顺从在下之阳刚取义则初无一妹可归也如革之初九曰黄牛之革则革乃名卦之革遯之六二亦曰黄牛之革则革乃皮革之革矣辞虽同而义则异将使学者何所准邪 曰经不云乎易之为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适故于辞也亦然此圣人于系易之际便示人以用易之法且曰神而明之存乎其人也 问称岁年月日 或问曰经中称岁称年诸説不曰终则曰久而子独以爻变言之其説可得闻欤 曰圣人系易无一字不在六画上取来若卦无此象爻无此义圣人不凿空着个字如处事变之稍艰者称年案字义禾千为年比岁字有逺意处事变之稍易者称岁案字义步成为岁比年字有近意其曰三其曰十以爻变求其情方为的当此因复之七日临之八月革之巳日触类而得之也 问称隂阳称刚柔动静 或问曰古今只称隂阳不称阳隂而称刚柔动静何也曰厥初无极而太极太极具体之初必须先静而后动是隂阳以体言之也及太极肇判又必先动而后静是刚柔动静以用言之也 问彖象二物之説 或问曰説易者…