重卦或问

或问曰十三卦包羲氏已用之是包羲时巳有六十四卦之名矣且大衍起于河图而生蓍蓍兴于牺其十有八变而成卦则是包牺时已重卦明矣今子独以为文王重易然则大传非欤 曰愚详大传十三卦之义乃夫子引上古圣人制作示人以用易之法若曰上古作为某事盖得诸某卦之象义云耳非必取是卦始为是事也故张横渠曰此夫子之言耳若夫蓍十有八变而成卦愚窃意伏羲时固已错重而用之特未定其卦未系其名及至文王始重而定之系之名而为之彖此其所以称周易欤 又问曰玉井难子之説云伏羲画八卦即自重为六十四卦孔颍逹正义已有定説又周礼掌三易之法其经卦皆八其别皆六十四归藏以坤为首连山以艮为首则夏商时已有卦名矣今王氏以为文王重之始系以名而为之彖别无证据殆臆度之説也奈何 曰愚歴考传记重卦圣人诸说不同原其初止有四説王辅嗣防以为伏羲郑之徒以为神农孙盛辈以为夏禹史迁防以为文王后之论者不出此四説愚于四説之中求之伏羲而后神农神农而后黄帝黄帝以前太朴未散黄帝以后风气渐开人之情伪方始交作而六画卦中有损有益有革有讼有困有遯有蛊有剥有蹇有解有旅有莭有否有明夷防卦名殊无上古淳朴之意与先天干兊离震巽坎艮坤之名气象大不侔归藏连山亦不见屯蒙需讼之名且大传曰易之兴也其当殷之末世周之盛徳邪当文王与纣之事邪愚于是从汉艺文志归之文王非臆度也不敢贵耳而贱心思也若孔颍逹正义则祖王辅嗣之注而曰郑防以为伏羲画八卦神农重之诸家以为伏羲画八卦还自重之初亦未尝有定説也又谓予拘于子云之説子云其亦从史之一人耳 此…