师贞丈人吉无咎

【正义】山阳王氏曰兴役动众无功罪也故吉乃无咎伊川程子曰以二卦之义言之内险外顺险道而以顺行师之义也以爻言之一阳而为众隂之主统众之象也 又曰师之道以正为本兴师动众以毒天下而不以正民弗从也强驱之耳故师以贞为主其动虽正也帅之者必丈人则吉而无咎也葢有吉而有咎者有无咎而不吉者吉且无咎乃尽善也丈人者尊严之称帅师总众非众所尊信畏服则安能得人心之从 紫阳朱子曰师兵众也下坎上坤坎险坤顺坎水坤地古者寓兵于农伏至险于大顺藏不测于至静之中又卦惟九二一阳居下卦之中为将之象上下五隂顺而从之为众之象九二以刚居下而用事六五以柔居上而任之为人君命将出师之象故其卦之名曰师丈人长老之称用师之道利于得正而任老成之人乃得吉而无咎戒占者亦必如是也 又曰吉无咎谓如一件事自家作出来好方得无罪咎若作得不好虽是好事也则有咎 【辨正】崔氏【憬】曰子夏传作大人 资州李氏曰子夏传是也王氏曲解大人为丈人臆云严庄之称宜改正 冯氏曰易经无作丈人者丈字必误古者行师诸侯躬亲帅师然必惟有大徳之人至公无我然后可正天下自大人讹为丈人説者不胜其异只见其曲也 伊川程子曰比以一阳为众隂之主而在上君之象也师以一阳为众隂之主而在下将帅之象也 龟山杨氏曰自昔先王之制民居则为比闾族党州乡故比则众在内一阳在上为之主君象也伍两卒旅军师之制则众在外一阳在下为之主将帅之象也 彖曰师众也贞正也能以众正可以王矣刚中而应行险而顺以此毒天下而民从之吉又何咎矣 【正义】伊川程子曰能使众人…