右第七章

易之为书也不可逺为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适【逺如字上时掌切】上二章言卦名此与下二章皆言卦爻而并及其辞故三章皆以易之为书也句作起易之为书隂阳变化最为难测人或疑其为逺不知其书祗为趋吉避凶而作皆切于民生日用之常不可求之于逺也即卦爻之书观之而已在矣【向以逺作去声谓其不可离义亦可通但与下文不甚亲切苏氏轼谓其可以指见口授不当索于文辞之外更与末节对针】故虽易书之中其为道也屡屡迁移不居一所周流于六虚之间【初二三四五上为六位而六位之上刚柔上下交错往来却无一定故为六虚】或自上降下或自下升上而无常或刚变为柔或柔变为刚而相易不可执之为典常要领唯其无常相易变之所趋而已道之屡迁固如此【前言卦名妙在杂而不越此言卦辞妙在变而有常此节乃开説以起下文所以申不可逺之意谓是言易道之变化殊失本防】 其出入以度外内使知惧又明于忧患与故无有师保如临父母初率其辞而揆其方既有典常茍非其人道不虚行 然道虽屡迁而其自内卦而出于外自外卦而入于内皆有一定之法度非可以意为出入也【如初与四二与五三与上刚柔相应始可以出入他爻不能出入不应亦不能出入】故当其入则在外者必不贞而得凶当其出则在内者必不当而取吝使人皆凛然惧之而不敢犯然亦不徒使惧而已又能明于事之可忧患与所以致忧患之故而提命谆切使人无有师保之严惮直如父母之慈爱易辞之亲切如此尚可于逺求之乎人于学易之初诚由彖爻之辞而玩索之更于一定之方而揆度之【卦爻定例为方如下卦…