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八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣刚柔相推变在其中矣繋辞焉而命之动在其中矣【重直龙切】此又承前篇之卒章言蓍卦之象辞变占也前言拟形容象物宜谓之象是象自文王始有也不知伏羲始画八卦当其成列时而文王之卦象已在其中矣【八卦以横图言成列者成干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之行列也象者六十四卦之名象也】前言观防通行典礼谓之爻是爻自周公始备也不知伏羲设卦观象因而加重时而周公之爻义已在其中矣前言化而裁之谓之变是变自卜筮始见也不知六十四卦刚柔相推内【此刚柔相推以八卦相加时言如乾卦六爻皆刚姤卦一隂生则柔之推夫刚也坤卦六爻皆柔复卦一阳生则刚之推夫柔也他卦放此】而卜筮之变己在其中矣前言举而措之天下之民谓之事业事业即动也是由占而出者也不知文周繋辞命以吉凶时而占决之动已在其中矣 吉凶悔吝者生乎动者也刚柔者立本者也变通者趣时者也【趣七树切】 繋辞以命动何以在其中葢辞之所命者吉凶悔吝也占者因其所命之吉而趋之因其所命之凶悔吝而避之是动由吉凶悔吝之辞而生故曰动在其中也【向谓吉凶悔吝因人之动而生是卦在人动之后矣与在其中亦不合】刚柔相推变何以在其中葢卦爻之变不出刚柔两画是刚柔者所以立变通之本变通者因刚柔之不当而变之通之以趋时【时即道也】乃刚柔之用故曰刚柔相推变在其中也 吉凶者贞胜者也天地之道贞观者也日月之道贞明者也天下之动贞夫一者也【观宫换切夫音扶下同】 吉凶悔吝虽有四其实悔乃由凶而至吉吝乃由吉而至凶约之只有吉凶二者而吉…