系辞下传下

子曰乾坤其易之门邪干阳物也坤隂物也隂阳合徳而刚柔有体以体天地之撰以通神明之德【撰仕勉切】前言天下之动在贞一而贞一之道则由于圣人之系辞焉而命之而此一章则先言卦名也易有六十四卦皆由乾坤二卦阖辟而成则乾坤二卦其易书六十二卦往来之门邪【坤为阖户干为辟户诸卦往来于二卦之中故拟之为门】盖干一而实阳物也坤二而虚隂物也【隂阳无形画竒耦以象之则有形故名为物】凡易中所具之阳物皆干所具之隂物皆坤也顾自其对待而言阳自为阳隂自为隂分之各成一物而自其流行而言阳根于隂隂根于阳合之则咸有一德惟其合德故相摩相荡而六十四卦三百八十四爻刚柔遂皆有体由是显而天地之撰【撰具也如天地雷风水火山泽之类】有此体足以体之而形容其似微而神明之德【如健顺动入丽防止悦之类】有此体足以通之而发挥其蕴此所以为易之门也 其称名也杂而不越于稽其类其衰世之意邪【于音乌】六十四卦一卦各有一名或假诸物或明其理或指其事可谓杂矣然名与卦符未尝出于体撰通徳之外虽杂而不杂也于叹辞稽其类有淑又有慝有善又有恶上古之时殆未及此其衰世偷薄之意邪 夫易彰往而察来而微显阐幽开而当名辨物正言断辞则备矣【夫音扶阐昌善切当得浪切断丁乱切】 夫易之称名如此其所关岂浅鲜哉天地之已然曰往易则有以彰其消息之定理人事之未然曰来易则有以察其吉凶之先兆日用所为者显也易则探原于幽而微之百姓不知者幽也易则征騐于形迹而阐之易之具于卦画者已至矣又复开人之愚昧而示之以名其名与卦为至当或假物以名其象…