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天尊地卑乾坤定矣卑髙似陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣【断丁乱切见贤遍切】 此节先儒俱谓圣人因造化之自然以作易上截是説道理下截是説易书但玩上截所言不似説道理亦似説易书且下数节俱系説易书不应此节泛説道理也葢此书之别于夏商者全在以乾坤开首故夫子开口即以此赞之言周易之首乾坤何所本乎尝按诸先天圆图干为天而尊于上坤为地而卑于下天尊地卑万物生于其间此不易之经也唯其不易故易之首乾坤于此定矣乾坤之卦既定其六爻由卑而髙以次陈列【画卦自下而上】居上者为贵居下者为贱贵贱亦于此位矣干主动坤主静各有常也而其中之竒画即为刚偶画即为柔刚柔又于此断矣不但此也干居南方坤居北方纯阳纯隂虽以类而相聚而干为阳物坤为隂物或正或不正若于羣而有分有分则正者为得不正者为失而吉凶并生于其间矣然且在天成象有龙焉而龙有潜与飞之异在地成形有马焉而马有牝与牡之殊有异有殊而刚化为柔柔变为刚亦见于是矣乾坤之所包如此【此节只就乾坤二卦言】 是故刚柔相摩八卦相荡鼓之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑乾道成男坤道成女干知大始坤作成物【摩末何切荡唐党切霆徒鼎切】 且乾坤二卦岂徒自成其乾坤已哉是故干虽刚也摩以坤之柔则干为天地否矣坤虽柔也摩以干之刚则坤为地天泰矣再加摩焉一卦可以成八卦更加荡焉而震雷艮霆以鼓之巽风兑雨【艮霆兑雨本虞氏易】以润之且离日坎月以运移而推行之或自此而荡于彼或由彼而荡于此如一寒一暑之往来而无间则…